] ΙΑΚΩΒΟΥ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΜΕ ΟΡΑΜΑ
—Υπάρχουν και άλλες Λειτουργιές εκτός του Ιακώβου που ήταν εν ισχύ μέχρι τον 4ον αιώνα. Η αρχαία Αιγυπτιακή Λειτουργία αναπτυχθείσα έλαβε την μόρφήν, η οποία διεσώθει υπό το όνομα Λειτουργία του Αποστόλου Μάρκου.
Η Λειτουργία της Αντιοχείας υπάρχει εν τω ογδόω βιβλίω των Αποστολικών Διαταγών τέλη ΄δ¨ ¨η αρχάς έ αιώνα
Τού ιδίου τύπου είναι αι επόμεναι τρείς Λειτουργίαι, η Ιεροσολυμητική γνωστή υπό το όνομα του Αποστόλου Ιακώβου,
Η Μικρασιατική του Μεγάλου Βασιλείου και της κων/πόλεως, Ιωάννου του Χρυσοστόμου, και την οποία εμείς οι Ορθόδοξοι έχουμε
Μετά την Ανάσταση του Χριστού, ο Άγιος Ιακώβ, ο υιός του μνήστορος Ιωσήφ, ο λεγόμενος Αδελφόθεος, Αρχιερεύς γενόμενος των Ιεροσολύμων, συνέγραψε εις την Εβραϊκή ευχάς και μερικαί ικεσίας προς
τον Θεόν, για να τις λέγουν οι Ιερείς, όταν πρόκειται να τελέσουν την Θείαν Μυσταγωγίαν, την οποίαν παρέδωκεν ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός εις τους Αποστόλους κατά την νύκτα εκείνην καθ΄ήν έμελε να παραδοθεί.
Ταύτας λοιπόν τις ευχές και την άλλη ακολουθίαν της Θείας Λειτουργίας τις μεταγλώττισεν εις την Ελλήνικήν, ως ευρίσκονται σήμερα. Ο άγιος Κλήμης, ο μαθητής του Αγίου Αποστόλου Πέτρου, ο κατόπιν χρηματίσας
Πάπας Ρώμης και ενομοθέτησεν όπως άπαντες οι Χριστιανοί έτσι να επιτελούν την Θείαν Μυσταγωγίαν.
Κατά αυτόν τον τρόπο λοιπόν οι Χριστιανοί για -350- χρόνια απολάμβαναν την Θεία Λειτουργία. Πλήν επειδή ήταν πολύ μεγάλες οι ευχές εκείνες και μακρά η Ακολουθία, αμελούσαν οι Ιερείς και δεν λειτουργούσαν, μάλιστα δε και οι Χριστιανοί εις την Λειτουργίαν εβαρύνοντο και γόγγυζαν, ως ήθελαν να πάνε στα σπίτια τους και στις δουλειές τους
Καθώς έβλεπε ο Άγιος και επιθυμών να κάμη τρόπον προς ανακούφισιν του μεγάλου κόπου των Χριστιανών δια να εύρη και χρόνο ο Άγιος για
εξάπλωση της διδασκαλίας αυτού, εδέετο και παρακάλει τον Θεόν να του δείξει σημείον δια του οποίου να γνωρίσει εάν είναι θέλημα αυτού να τελειώσει τον σκοπόν του.
Αυτά λογιζόταν και δεόμενος τοθ Θεού επί πολλές ημέρες μετά νηστείας και δακρύων
Μία νύκτα είδεν οπτασία θαυμαστήν και παράδοξον, την οποίαν εκείνος μεν ως καθαρός και Άγιος αξιώθει να ιδεί, εγώ δε, ως ανάξιος και γεμάτος πάσης ακαθαρσίας, φρίττω να διηγηθώ, ευλογημένοι Χριστιανοί.
Εφάνει λοιπόν εις αυτόν ωσάν να κατήλθεν ο Χριστός μετά των
Αποστόλων,,,¨Ω της συγκαταβάσεως σου, Φιλάνθρωπε Κύριε, και κατά την αρχιερατικήν τάξιν τέλεσε την Θείαν Μυσταγωγίαν μετ’ αυτών, πλήν δεν έλεγε τις ευχές ο Κύριος ως είναι γεγραμέναι εις την Λειτουργίαν του
Αδελφόθεου Ιακώβου, αλλά συντόμεψε αυτές κατά τον τρόπον με τον οποίον συνέθεσε αυτάς κατόπιν ο Άγιος Βασίλειος.
Αυτήν την οπτασία καθώς είδε ο Άγιος και ευχαρίστησε τον Θεόν που υπάκουσε την δέησιν του, συνέγραψε την Θείαν Λειτουργία
συντομωτέραν, όπως ευρίσκεται σήμερον.
Με τούτον τον τρόπον εγένετο η αποκάλυψις της Θείας Λειτουργίας εις τον Άγιον Βασίλειον.
Εις τους αιώνας των αιώνων
ΑΜΗΝ
Μόνο εγγεγραμμένοι χρήστες μπορούν να διαβάσουν τις υπογραφές σε αυτό το forum!
Γραφτείτε ή Συνδεθείτε στο φόρουμ! |
Αυτό είναι το αντίδωρο που παίρνουμε από την Λειτουργία του Αδελφόθεου Ιακώβ που το γιορτάζουμε μία φορά τον χρόνο
[/b] 
